學習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關于曆史的(de)重要論述

以史爲鑒，開創未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“曆史的(de)啓迪和(hé)教訓是人(rén)類的(de)共同精神财富。忘記曆史就意味著(zhe)背叛。”這(zhè)一重要論斷，深刻揭示了(le)堅持正确曆史觀的(de)科學内涵和(hé)基本要求，爲我們學習(xí)曆史、研究曆史，自覺運用(yòng)蘊含其中的(de)文明(míng)進步的(de)思想精華、治亂興衰的(de)曆史規律、治國理(lǐ)政的(de)寶貴經驗、開創未來(lái)的(de)深刻啓示，提供了(le)根本遵循。

曆史是最好的(de)老師

學習(xí)曆史，是中華民族的(de)優良傳統，也(yě)是我們黨的(de)優良傳統。習(xí)近平總書(shū)記強調：“曆史是最好的(de)老師”。“師者，所以傳道授業解惑也(yě)。”用(yòng)“老師”形容“曆史”，充分(fēn)體現了(le)我們黨對(duì)曆史的(de)高(gāo)度重視、尊重和(hé)敬畏。這(zhè)是我們黨能夠始終保持清醒、充滿智慧，從勝利不斷走向勝利的(de)重要法寶。

曆史是最好的(de)教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記高(gāo)度重視曆史學習(xí)，強調：“各級領導幹部還(hái)要認真學習(xí)黨史、國史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國。要了(le)解我們黨和(hé)國家事業的(de)來(lái)龍去脈，汲取我們黨和(hé)國家的(de)曆史經驗，正确了(le)解黨和(hé)國家曆史上的(de)重大(dà)事件和(hé)重要人(rén)物(wù)。這(zhè)對(duì)正确認識黨情、國情十分(fēn)必要，對(duì)開創未來(lái)也(yě)十分(fēn)必要，因爲曆史是最好的(de)教科書(shū)。”曆史真正呈現給人(rén)們的(de)從來(lái)都不是故紙堆，而是一個(gè)民族、一個(gè)國家走過的(de)道路，是世道變遷、興衰成敗的(de)規律，是前人(rén)留下(xià)的(de)“百科全書(shū)”。正因爲如此，“看得(de)見多(duō)遠(yuǎn)的(de)過去，就能走得(de)到多(duō)遠(yuǎn)的(de)未來(lái)”。清代學者淩廷堪對(duì)其弟(dì)子強調史學“所關者甚巨”，并舉例說：學習(xí)《資治通(tōng)鑒》“不可(kě)間斷”，“此書(shū)乃史家之絕業，治亂成敗，了(le)如指掌。讀之則眼界日擴，識見日超。讀一次則有一次之益，二次三次則有二次三次之益。”

曆史是最好的(de)清醒劑。習(xí)近平總書(shū)記指出：“以史爲鑒，才能避免重蹈覆轍。對(duì)曆史，我們要心懷敬畏、心懷良知。”曆史警示人(rén)們，隻有汲取前人(rén)教訓，才能保持清醒和(hé)定力。曆史經驗值得(de)總結，曆史教訓尤應汲取。忘記曆史就意味著(zhe)背叛，無視曆史規律就必然遭到曆史懲罰。習(xí)近平總書(shū)記站在曆史的(de)制高(gāo)點，洞察古今，精辟闡述了(le)一系列帶有根本性、決定性的(de)規律性認識。如，“淩駕于人(rén)民之上，就必将被人(rén)民所抛棄。任何政黨都是如此，這(zhè)是曆史發展的(de)鐵律”“縱觀世界曆史，依靠武力對(duì)外侵略擴張最終都是要失敗的(de)。這(zhè)是曆史規律”“人(rén)類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大(dà)自然的(de)報複，這(zhè)個(gè)規律誰也(yě)無法抗拒”，等等。這(zhè)些重要論述我們既要深刻領會，也(yě)要深入貫徹落實。

曆史是最好的(de)營養劑。習(xí)近平總書(shū)記指出：“幾千年來(lái)人(rén)類積累的(de)一切理(lǐ)性知識和(hé)實踐知識依然是人(rén)類創造性前進的(de)重要基礎。”曆史告訴我們，過去、現在、未來(lái)是相通(tōng)的(de)，隻有繼承前人(rén)的(de)遺産，才能向前發展。“無限的(de)過去都以現在爲歸宿，無限的(de)未來(lái)都以現在爲淵源”。今天是昨天的(de)延續，未來(lái)是今天的(de)發展，曆史的(de)聯系不能割斷，也(yě)割不斷。我們隻有站在時(shí)代最前沿，不斷發掘和(hé)繼承人(rén)類創造的(de)一切優秀思想文化(huà)，才能更好認識世界、認識社會、認識自己，才能建設一個(gè)更加美(měi)好的(de)明(míng)天。

曆史蘊含著(zhe)應變的(de)智慧。面對(duì)複雜(zá)變化(huà)的(de)世界，人(rén)類社會向何處去？對(duì)于回答(dá)時(shí)代之問，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要不畏浮雲遮望眼，善于撥雲見日，把握曆史規律，認清世界大(dà)勢。”強調：“變革創新是推動人(rén)類社會向前發展的(de)根本動力。誰排斥變革，誰拒絕創新，誰就會落後于時(shí)代，誰就會被曆史淘汰。”曆史是前人(rén)各種知識、經驗和(hé)智慧的(de)總彙。從某種意義上說，史學就是應變之學。賢者預變而變，智者知變而變，愚者見變不變。面對(duì)百年未有之大(dà)變局，站在世界曆史的(de)十字路口，合作還(hái)是對(duì)抗？開放還(hái)是封閉？互利共赢還(hái)是零和(hé)博弈？如何回答(dá)這(zhè)些問題，關乎人(rén)類前途命運。和(hé)平與發展是全人(rén)類的(de)共同願望，“要順應人(rén)民呼聲，接過曆史接力棒，繼續在和(hé)平與發展的(de)馬拉松跑道上奮勇向前。”習(xí)近平總書(shū)記的(de)重要論述，爲在十字路口徘徊的(de)世界指明(míng)了(le)方向、明(míng)确了(le)出路。

新時(shí)代的(de)中國共産黨人(rén)對(duì)曆史經驗的(de)創造性運用(yòng)和(hé)升華

黨的(de)十八大(dà)以來(lái)，中國特色社會主義進入新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記創造性運用(yòng)和(hé)升華人(rén)類曆史經驗，提出了(le)許多(duō)标志性引領性的(de)新思想新觀點新論斷，極大(dà)地豐富和(hé)發展了(le)中華民族的(de)精神寶庫和(hé)人(rén)類文明(míng)的(de)精神寶庫。

創立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，實現了(le)馬克思主義中國化(huà)新的(de)飛(fēi)躍。縱觀人(rén)類曆史的(de)星空，思想的(de)光(guāng)芒是最爲顯著的(de)标志。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化(huà)和(hé)中國精神的(de)時(shí)代精華，實現了(le)馬克思主義中國化(huà)新的(de)飛(fēi)躍。這(zhè)一偉大(dà)思想是以習(xí)近平同志爲主要代表的(de)中國共産黨人(rén)堅持把馬克思主義基本原理(lǐ)同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化(huà)相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理(lǐ)論、“三個(gè)代表”重要思想、科學發展觀，深刻總結并充分(fēn)運用(yòng)黨成立以來(lái)的(de)曆史經驗，從新的(de)實際出發創立的(de)，是黨和(hé)人(rén)民實踐經驗和(hé)集體智慧的(de)結晶，是全黨全國人(rén)民爲實現中華民族偉大(dà)複興而奮鬥的(de)行動指南(nán)。

成功開創中國式現代化(huà)道路，豐富和(hé)發展了(le)人(rén)類現代化(huà)理(lǐ)論和(hé)實踐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“現代化(huà)不是單選題。曆史條件的(de)多(duō)樣性，決定了(le)各國選擇發展道路的(de)多(duō)樣性。”世界進入資本主義時(shí)代以後，現代化(huà)似乎成了(le)資本主義的(de)同義語。在一些西方學者、政客眼中，隻有走資本主義道路才能實現現代化(huà)。中國共産黨堅持曆史自信，不崇洋、不信邪，立足中國國情，大(dà)膽探索，領導人(rén)民成功走出中國式現代化(huà)道路。我國現代化(huà)是人(rén)口規模巨大(dà)的(de)現代化(huà)，是全體人(rén)民共同富裕的(de)現代化(huà)，是物(wù)質文明(míng)和(hé)精神文明(míng)相協調的(de)現代化(huà)，是人(rén)與自然和(hé)諧共生的(de)現代化(huà)，是走和(hé)平發展道路的(de)現代化(huà)。中國式現代化(huà)道路的(de)開創，以雄辯的(de)曆史事實證明(míng)：現代化(huà)不是西方的(de)專利，更不能由資本主義制度壟斷，各國完全可(kě)以獨立自主地走出适合自己國情的(de)現代化(huà)道路來(lái)。

成功創造人(rén)類文明(míng)新形态，爲世界文明(míng)發展作出巨大(dà)貢獻。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創新。”“任何一種文明(míng)都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。”習(xí)近平總書(shū)記始終堅持以馬克思主義爲指導審視中外文明(míng)，在延續曆史中開創未來(lái)。既堅持科學社會主義的(de)基本原理(lǐ)，又堅持與時(shí)俱進，革故鼎新；既堅持弘揚中華優秀文化(huà)傳統，又以博大(dà)的(de)胸懷海納百川，充分(fēn)吸收和(hé)借鑒全人(rén)類創造的(de)一切精神财富。新時(shí)代的(de)中華文明(míng)，高(gāo)揚中國特色社會主義偉大(dà)旗幟，立足中國實際，曆史在，文脈存，具有鮮明(míng)的(de)中國特色：面向未來(lái)，但絕不數典忘祖；弘揚傳統，但絕不僵化(huà)固守。在曆史與現實的(de)交彙中，傳承與創新同在，科學與人(rén)文并存，民族精神和(hé)時(shí)代精神交相輝映，充滿了(le)生機，洋溢著(zhe)激情。這(zhè)是中華民族自己的(de)先進文明(míng)，是對(duì)世界文明(míng)發展作出的(de)巨大(dà)貢獻。

成功開創中國特色社會主義政治發展道路，爲發展民主開辟了(le)新道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國特色社會主義政治制度之所以行得(de)通(tōng)、有生命力、有效率，就是因爲它是從中國的(de)社會土壤中生長(cháng)起來(lái)的(de)。”中華民族具有悠久、深厚的(de)政治文明(míng)傳統。我們黨堅持發展全過程人(rén)民民主，堅決反對(duì)“隻有投票(piào)的(de)權利而沒有廣泛參與的(de)權利”的(de)形式主義民主，使各方面制度和(hé)國家治理(lǐ)更好體現人(rén)民意志、保障人(rén)民權益、激發人(rén)民創造，走出了(le)一條不同于西方所謂“憲政”、多(duō)黨輪流執政、“三權鼎立”的(de)全新政治發展道路。社會主義民主政治的(de)不斷發展、黨的(de)自我革命的(de)不斷推進，爲我們黨跳出曆史周期率、實現長(cháng)期執政提供了(le)制度保障。

推動構建人(rén)類命運共同體，爲人(rén)類文明(míng)進步貢獻了(le)中國智慧。習(xí)近平總書(shū)記以宏闊的(de)曆史視野，創造性地提出了(le)人(rén)類命運共同體理(lǐ)念。天下(xià)一家，世界大(dà)同，是中華民族源遠(yuǎn)流長(cháng)的(de)深厚傳統和(hé)曆史情懷。構建人(rén)類命運共同體理(lǐ)念具有強大(dà)的(de)理(lǐ)論張力，具有堅實的(de)曆史文化(huà)支撐，與中華民族“天下(xià)一家”理(lǐ)念、與各國人(rén)民對(duì)美(měi)好未來(lái)的(de)追求高(gāo)度契合，一經提出就産生了(le)廣泛而深刻的(de)國際影(yǐng)響，成爲引領時(shí)代潮流和(hé)人(rén)類文明(míng)進步方向的(de)旗幟，彰顯了(le)中國共産黨人(rén)的(de)“天下(xià)觀”。

用(yòng)共同的(de)精神财富引領人(rén)類未來(lái)

以史爲鑒，可(kě)以知興替。當前，世界百年未有之大(dà)變局加速演進，不穩定性不确定性明(míng)顯增加，風高(gāo)浪急、暗流湧動，如何在危機中育先機、于變局中開新局，爲人(rén)類的(de)未來(lái)開辟出一條通(tōng)往光(guāng)明(míng)的(de)大(dà)道，需要我們從曆史的(de)盛衰隆替中汲取思想智慧和(hé)精神力量。

掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點方法，堅定理(lǐ)論自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“隻有在整個(gè)人(rén)類發展的(de)曆史長(cháng)河(hé)中，才能透視出曆史運動的(de)本質和(hé)時(shí)代發展的(de)方向。”馬克思的(de)思想理(lǐ)論源于那個(gè)時(shí)代又超越了(le)那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的(de)精華又是整個(gè)人(rén)類精神的(de)精華。21世紀的(de)今天，盡管曆史環境發生了(le)深刻變化(huà)，但馬克思主義的(de)基本原理(lǐ)、立場(chǎng)觀點方法沒有過時(shí)，仍具有強大(dà)的(de)真理(lǐ)力量。面向未來(lái)，不管世界變局如何複雜(zá)，中國共産黨人(rén)和(hé)中華民族都有充足理(lǐ)由和(hé)底氣堅定理(lǐ)論自信，有智慧有力量應對(duì)任何風險和(hé)挑戰。

堅持大(dà)曆史觀，站在曆史正确的(de)一邊。人(rén)類曆史發展道路不是一馬平川、筆直向前，而是有曲折也(yě)有坎坷。黨的(de)十八大(dà)以來(lái)，面對(duì)經濟全球化(huà)的(de)“存廢之争”，面對(duì)多(duō)邊主義的(de)“何去何從”，抵制霸權主義、強權政治、單邊主義、保護主義逆流……習(xí)近平總書(shū)記始終堅持大(dà)曆史觀，牢牢把握時(shí)代潮流和(hé)世界大(dà)勢，不畏浮雲遮望眼，倡議(yì)各國人(rén)民堅定站在曆史正确的(de)一邊。面向未來(lái)，中國共産黨人(rén)要善于從曆史長(cháng)河(hé)、時(shí)代大(dà)潮、全球風雲中分(fēn)析演變機理(lǐ)、探究曆史規律，把握曆史大(dà)勢、掌握曆史主動，舉自己的(de)旗、走自己的(de)路，團結一切愛(ài)好和(hé)平與進步的(de)力量，站在曆史正确的(de)一邊，推動構建人(rén)類命運共同體。

堅持文明(míng)多(duō)樣性，推動中外文明(míng)交流互鑒。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文明(míng)沒有高(gāo)下(xià)、優劣之分(fēn)，隻有特色、地域之别，隻有在交流中才能融合，在融合中才能進步。”曆史反複證明(míng)，多(duō)樣性是人(rén)類文明(míng)的(de)常态，也(yě)是世界發展的(de)活力和(hé)動力之源。面向未來(lái)，中國共産黨人(rén)将堅持同世界其他(tā)文明(míng)交流互鑒，保持開放、包容的(de)心态，堅持從本國的(de)曆史、國情與實際出發，從各種有益的(de)文明(míng)資源中汲取養分(fēn)，以我爲主，擇善而從，豐富和(hé)發展中華文化(huà)。講好中國故事，推動中華文化(huà)走出去，爲建設更加美(měi)好的(de)世界貢獻中華文化(huà)和(hé)中國曆史的(de)智慧。

堅持全人(rén)類共同價值，讓世界凝聚形成更大(dà)的(de)價值共識。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要本著(zhe)對(duì)人(rén)類前途命運高(gāo)度負責的(de)态度，做(zuò)全人(rén)類共同價值的(de)倡導者，以寬廣胸懷理(lǐ)解不同文明(míng)對(duì)價值内涵的(de)認識，尊重不同國家人(rén)民對(duì)價值實現路徑的(de)探索，把全人(rén)類共同價值具體地、現實地體現到實現本國人(rén)民利益的(de)實踐中去。”構建人(rén)類命運共同體，需要共同價值的(de)指引和(hé)支撐。黨的(de)十八大(dà)以來(lái)，以習(xí)近平同志爲主要代表的(de)中國共産黨人(rén)，堅持守正創新，充分(fēn)吸收和(hé)合理(lǐ)借鑒人(rén)類社會創造的(de)一切優秀文明(míng)成果，提出了(le)和(hé)平、發展、公平、正義、民主、自由的(de)全人(rén)類共同價值，反映了(le)世界各國人(rén)民普遍認同的(de)價值理(lǐ)念的(de)最大(dà)公約數。面向未來(lái)，中國共産黨将同一切愛(ài)好和(hé)平的(de)國家和(hé)人(rén)民一道，弘揚全人(rén)類共同價值，摒棄偏執、狹隘、唯我獨尊，促進不同國家、不同民族的(de)文明(míng)和(hé)諧共生，美(měi)美(měi)與共。

堅持走自己的(de)發展道路，推動曆史向光(guāng)明(míng)的(de)方向前進。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的(de)國權，我們的(de)國格，我們的(de)民族自尊心，我們的(de)民族獨立，關鍵是道路、理(lǐ)論、制度的(de)獨立。”世界上從來(lái)沒有放之四海而皆準的(de)發展道路。一個(gè)國家的(de)社會制度、治理(lǐ)體系、文明(míng)形态，從來(lái)都是這(zhè)個(gè)國家曆史演變内在邏輯的(de)結果，照(zhào)搬别國模式或将自己的(de)模式強加于人(rén)，導緻的(de)必然是混亂與動蕩。20世紀以來(lái)的(de)世界曆史，已經宣告了(le)以西方制度模式爲歸宿的(de)單線式曆史觀的(de)破産。面向未來(lái)，中國共産黨和(hé)中國人(rén)民将更加堅定不移地走自己的(de)路，用(yòng)更加輝煌的(de)發展成就，爲廣大(dà)發展中國家和(hé)人(rén)民提供現代化(huà)道路新的(de)參考和(hé)借鑒，推動曆史向光(guāng)明(míng)的(de)方向前進。

中華民族從遠(yuǎn)古走來(lái)，生生不息、綿延永續，一脈相承的(de)優秀曆史文化(huà)始終是我們的(de)精神動力和(hé)力量源泉。我們要深入學習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關于曆史的(de)重要論述，以大(dà)曆史觀察古觀今，從社會制度的(de)興廢變遷中、從不同文明(míng)的(de)盛衰轉移中、從中國與世界的(de)交流互動中，探究規律、總結經驗，掌握曆史思維、獲得(de)曆史啓迪，用(yòng)曆史智慧助力民族複興，讓曆史之光(guāng)照(zhào)亮未來(lái)。